1538 - وسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ ( 1 ) عَنْ حديثٍ رواه يحيى بن عبد الله بْنِ بُكَير ؛ حدَّثني مَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَاب ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بن عُبَيدالله ( 2 ) ابن عبد الله ، عن أبيه ، عن عبد الله ، عن ابن عمر ( 3 ) : أنَّ رسولَ الله ( ص ) قَالَ : إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُم . . . ، الحديثَ ؟

--> ( 1 ) قوله : « أبو زرعة » من ( ف ) فقط . وانظر المسألة السابقة . ( 2 ) في ( ش ) : « عبد الله » . ( 3 ) كذا في جميع النسخ : « عن عبد الله ، عن ابن عمر » ، وهو خطأٌ ، فجميع الذين ذكروا مخالفة ابن بكير ذكروها على النحو التالي : عن أبي بكر بن عُبَيدالله بن عبد الله ، عن أبيه ( عُبَيدالله ) ، عن جده ( عبد الله بن عمر ) . عدا الدارقطني في " الغرائب " كما سيأتي في آخر هذا التعليق . قال الجوهري في " مسند الموطأ " ( ص 205 ) : « وفي رواية ابن بكير : عن أبي بكر بن عبيد الله بن عبد الله بْنِ عُمَرَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عبد الله بن عمر » . وذكر الدارقطني في " العلل " ( 4 / ل 54 / ب ) الاختلاف في هذا الحديث ، ومن ذلك قوله : « وقال إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ : عَنْ مَالِكِ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بن عُبَيدالله ، عن أبيه ، عن جده ، وكذلك قيل عَنْ يَحْيَى بْنِ بُكَيْرٍ ، عَنِ مالك » . اه - . وقال ابن عبد البر في " التمهيد " ( 11 / 110 ) : « وقال ابن بكير في هذا الحديث : عن مَالِكٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أبي بكر بن عُبَيدالله بن عبد الله بْنِ عُمَرَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ ابن عمر ، ولم يتابعه أحدٌ من أصحاب مالك على ذلك فيما علمت ، وإنما يجعلون الحديث لأبي بكر بن عبيد الله ، عن جده ، لا يقولون فيه : عن أبيه كما قال ابن بكير » . اه - . وقال ابن حجر في " النكت الظراف " ( 6 / 268 - 269 ) : « قال ابن العربي في " العارضة " : اتفق أكثر الرواة عن مالك على هذا ، وخالفهم يحيى بن بكير فقال : عَنْ مَالِكٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ جده ؛ زاد فيه : " عن أبيه " قلت [ أي ابن حجر ] : أورده الدارقطني في " الغرائب " من رواية يحيى بن بكير ، وليس فيه : " عن جده " وإنما فيه : " عن أبيه " حسبُ ، فإذا حملنا قوله : " عن أبيه " على أن المراد " جده " وافق الجماعة » .